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本文摘自《中外书摘》2011年第12期，作者：窦应泰，原题为《解谜：遗物归于美国“哥大”》

哥大，文物的最后收获之地

晚年，张学良和夫人对他们在一生中最艰难情况下保存下来的遗产归宿，曾有过几种方案。最先张学良曾准备将所有收藏文物，都交给他和赵一荻多年至友、台北士林凯歌教堂的牧师、1964年他们受洗和结婚的见证人周联华先生。因为周牧师不仅在台湾是知名基督教牧师，同时也是位资深教育家。张学良知道周联华是台湾东海大学的董事长，如果将上述文物交给周联华牧师办的东海大学收藏管理，无疑是可以信赖的。同时，也不必因为一些有政治倾向的文电信札，是否会遭到收藏者的拒绝而感到担心。周联华毕竟可以与这对老夫妇进行更加妥善的商议后，按照张学良夫妇的意愿接收和管理这些珍藏品。

但是，张学良却坚持不把自己多年来在国民党监视下保护的珍藏文物留在台湾。尽管他在1990年已经有了自由，然而，张学良始终不想将台湾作为自己人生的最后归宿。除了岛上潮湿的气候让他生厌之外，还有心理上难以言喻的障碍，阻碍着他把重要文物都留在国民党统治的台湾。这也是他多年来一直希望离开台湾的真正原因。

关于张学良的遗物为什么不留给台湾，海外相关媒体也提供了较详细的内幕。其中有人引赵一荻对遗物问题的谈话，内有下列内容：

赵一荻：我们没有这种思想，就想对国家有价值的东西保留下来。我们为什么不捐赠给台湾呢？因为他们可能就歪曲事实，而且，谁敢保证？你到台湾人手里，又怎么样呢？

采访者：不过，那您说您的后代有没有人愿意要？

赵一荻：我们不管他们愿意要，不愿意要。这是我们的东西。我们愿意给谁就给谁。我们没有这种思想，很多人都要给我的儿子，我的孙子，我没有这种思想。

采访者：我们替后边的学者和研究生感谢！

赵一荻：我们要是能对国家、对旁人有所帮助，我们很愿意。

采访者：所以我说，您要有资料，要给人家的。您先别让人挑，我们先看看，因为我们想知道您看的书，写的心得，这都是我们要收起来的。

赵一荻：我们的意思是这样，我们也不要渲染我们自己，换句话说，我们也不卖我们自己。我们就是要拿这个资料去卖钱，我何不给你去卖？

采访者：所以我愿意跟您讲，您看过的书也罢，您的笔记也罢，学习整理的笔记，如果我们能够把它们运到哥伦比亚大学，将来把它存起来的话，确确实实，都是实际的东西。没有任何渲染。

赵一荻：如果这事给人家知道了，外边的闲话就多了。骂我们的人就很多了……这个事情还是有危险的。不是说现在，就说当年，你要讲他（张学良）的事，有危险的。现在既然如此，你要讲他的事，我不是警告，这对政治，对于我们台湾，都有关系。

……